当前位置:网站首页 > 学者风采

何其芳文学理论研究成果述要

周承芳
内容提要 何其芳是我国五、六十年代很有代表性的一位马克思主义的文学评论家,在文学理论研究中多有建树,诸如辩证唯物主义的文学史观、典型问题上的“典型共名”说,系统而卓越的《红楼梦》研究,以及富有独创性的新诗理论,是其丰硕理论成果的代表。
关键词 何其芳;文学理论;研究成果

何其芳(1912—1977),原名何永芳,四川万县(今属重庆市)人,中共党员。他生前曾长期担任中国科学院文学研究所(今属中国社会科学院)所长,《文学研究》和《文学评论》主编以及中国作协书记处书记等重要职务。何其芳的一生可以以1942年为界划分为两个时期。前一个时期,他主要以诗歌和散文创作享誉文坛,后一个时期,他主要是一位马克思主义文学评论家和中国古典文学研究家。他以“严谨的求实的科学精神、独立思考的理论勇气和真诚坦率的民主作风”取得了文学理论研究的丰硕成果,成为“我国现代文学史上出现的具有这种优良学风而又取得了很高成就的理论家中杰出的一个”。他有文艺论文集《西苑集》、《关于写诗和读诗》、《论〈红楼梦〉》等,现已收入《何其芳文集》。总结评述何其芳的文学理论研究成果,对于认识和了解五、六十年代中国文学理论研究的历史和成就有着一定的重要意义。

一、以辩证唯物主义文学史观批判形形色色的主观主义和教条主义

何其芳说过:“中国文学史上是有一些问题为马克思主义的文艺理论过去所不曾处理过的,深入地加以研究和解决,就必然不只是可以证明马克思主义的文艺理论的正确,而且能够以一些具体的内容来丰富它。”这正是他辩证唯物主义文学史观的最好注脚。他不止一次地强调,要用严格的实事求是的态度研究中国文学。这种一切从实际出发的科学精神始终贯穿在他的研究活动中,在反对各种各样的主观主义和教条主义的斗争中表现得极为突出。

(一)批判胡适的主观唯心主义文学史观

解放之初,胡适主观唯心主义在文学界的影响尚未完全消除,要提倡马克思主义即辩证唯物主义的文学史观,就必须批判胡适的主观唯心主义的文学史观。1955年,何其芳发表了长达四万余字的《胡适文学史观点批判》,该文从历史和逻辑两个角度具体分析了胡适主观唯心主义的治学方法及其在文学史研究领域中的表现,切中要害,入木三分,充分显示了马克思主义文论全新的认知视角和强大的理论威力,也表现了作者在该领域有一些独到的见解。文章集中批判了胡适两个最有代表性最具影响的观点,即“历史的文学进化观念”和“一部中国文学史只是一部文字形式(工具)新陈代谢的历史”的观点。

1. 对“历史的文学进化观念”的批判

何其芳首先援引胡适在其《尝试集自序》和《谈新诗》对所谓“历史的文学进化观念”的具体解释,使人们洞察这一“观念”的实质,接着针对胡适运用这一“观念”对中国韵文发展史的概括———三百篇变而为骚,又变而为五言七言;赋变而为无韵之骈文;古诗变而为律诗;诗变而为词;词变而为曲和剧本,每一次变化都是一次“革命”和“解放”———运用历史事实予以驳斥。

……

点击附件浏览全文

请下载: 附件1
原载:《沙洋师范高等专科学校学报》
收藏文章

阅读数[4703]
百年·红楼梦 网络文化与文学研究
网友评论 更多评论
如果您已经注册并经审核成为“中国文学网”会员,请 登录 后发表评论; 或者您现在 注册成为新会员

诸位网友,敬请谨慎网上言行,切莫对他人造成伤害。
验证码: