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2009年第2期目录及提要

略论庄子表述的三种方法:寓言、比喻、类比…………………王鍾陵(2·4)

内容提要 《庄子》语境的虚化灵动,与其对远古神话资料的运用有着重要的关系。《庄子》中多有寓言中套寓言的表述方式。寓言与寓言表面上看似互不相干,实际上深层次中却有着关联,且相互为用。寓言的种种发展形态在《庄子》中有着相当充沛的体现:从精莹浑融的神话到寓言的退化。在《庄了》中,比喻常和寓言的运用相配合,讲述过寓言后,往往多用比喻作出说明。《庄子》之运用比喻,多呈现一种共时情状,构成一种意象丛现象。由于运用比喻说理,于是在《庄子》中便往往产生了说理与比喻相混的情况,比喻与直接陈述有时也会相混。《庄子》在构思与表述上还有一个特点:即运用类比。其作用,小而言之,构成概念,大而言之,结构篇章。如果我们能从《庄子》中将人类从诗性时代过渡到散文时代的情状揭示出来,那末对于认识人类精神的生成发展史,就会有莫大的助益,那将能展示出一片灿烂的学术景观。

关键词 寓言 比喻 类比 人类精神的生成发展史

孔臧四赋与西汉诗赋分途发微…………………………………孙少华(2·14

内容提要 西汉孔臧今存四赋,见《孔丛子·连丛子》,其用韵情况与先秦及汉初大体一致,证明确实成篇于西汉初年,其时约在汉文帝前元十六年(前164)。《诗经》、屈、荀赋及汉代贾谊赋与藩国文学,对孔臧四赋的形成具有直接影响。孔臧四赋具有较高的文学史价值,不仅证明《连丛子》材料尤其孔臧四赋是可靠的,而且有力地证明在汉初确实存在四言诗体赋,并逐渐向纯粹的四言赋体发展,是西汉诗、赋分途的见证。这意味着汉赋是沿着脱离诗、骚影响而独立为“赋”体的轨迹逐步向前演变的。把握汉代赋体的这种演变历程,对于理解汉初赋体的特质及《汉书·艺文志·诗赋略》的义例问题,不无启示。

关键词  孔臧  诗、赋分途 四言诗体赋 四言赋

《风俗通义》的文体特点及其文学意义………………………刘明怡(2·20)

内容提要 《风俗通义》是一部史学著作,而在《隋书·经籍志》中,这部著作却归入子部“杂家”类。与其他子部著作相比,这部著作的文体特点及其篇目设置又颇为特异。为此,本文比较了该书与刘劭《人物志》、徐干《中论》的异同,凸现出这部著作的文学特质,并在与《世说新语》的对比中,论述了该书的文学意义。

关键词 《风俗通义》 《人物志》 《中论》 《世说新语》 文学意义

论柳宗元的《东海若》………………………………………张 勇(2·30)

内容提要 《东海若》是以寓言形式写成的宣扬净土信仰的文章,可能由于其浓厚的宗教色彩,因此历代“柳学”研究者所问津。其实,在《东海若》提倡净土信仰及念佛、持戒等修行实践的背后,隐含着柳宗元火热的现世关怀与冷静的理性思考。

关键词 柳宗元 《东海若》 西方净土

进士风与晚唐词………………………………………………邓乔彬(2·36)

内容提要 晚唐是进士文化的转型期,“儒林”、“文苑”传统分化,文学创作显著转向,诗歌在向“缘情”倾斜的同时,也发生了道德性的改变,杜牧谴责元、白,自己也“风情不浅”。诗人恋妓,进士放荡,平康、北里成为“风流泽薮”,加之晚唐政治腐败,雅正淹论,致使涉妓艳诗大起,诗集编选也钟情于妍丽短章,李商隐、韩偓更从理论上为之辩护。诗入《香奁》,“洞房蛾眉”更常见于文人词中,温庭筠诗酒游妓,成为了《花间》鼻祖,韦庄自称“一生风月”、“到处烟花”,钟情冶游之词,至老不衰。

关键词 晚唐 进士 轻薄 艳诗 文人词

唐宋青词的文体形态和文学性…………………………张海鸥 张振谦(2·46)

内容提要 青词是道教斋醮时上奏天神的祝文,其文体渊源与上古以来的祭祀祝文有关。自汉至唐,道教斋醮时的祝告之文先称章,后称青词。“青词”之名始见于唐玄宗时期,偶尔亦清词、绿章。中晚唐至宋代,青词创作繁荣,文体定型,成为一种具有专门用途和独立形态的文章体裁。青词写作格式严格,讲究文采,虽非文学作品,但亦略具文学性,其文学性主要体现在:骈俪对偶的语体;隶事用典的文风;文学化的修辞。

关键词 青词 文体特征 文学性

从“先忧后乐”到“箪食瓢饮”

——北宋士大夫心态之转变…………………………朱 刚(2·54)

内容提要 本文主要对北宋士人关于颜子的论述加以考察,从中分析北宋后期士大夫心态的转变,即从以天下为己任的外向淑世意识转为以内在精神天地为主要关怀对象。除了新旧党争的影响外,本文认为,这也是北宋儒学向“性命”方面深化的结果。至北宋末年,以苏辙为代表的文学创作,和以程颐为代表的理论思考,共同奠定了“独立个体内在超越”的士大夫人生观,促成了价值的内在化、个体化、地方化。那应该成为我们理解南宋文化的一个基点。

关键词 内在 颜子 性命之学 苏辙

“屯田蹊径”的艺术内核探论…………………………………姚玉光(2·64)

内容提要 “屯田蹊径”是柳永慢词的艺术内核,对此学术界尚未予以实质性地揭示。本文认为,这一内核的本质是将异时性和叙事性注入到以抒情为本位的词体之中,使词的时间和空间呈现出焰火般的绮丽壮观,或逐次燃亮,或今昔互映,或多重叠印;在异时性的展开中,又巧妙地对景物、情感、事件、人物进行选择性对接,使整首词情景交融,人事对映,过渡自然。因此,慢词回环往复的章法结构的开创者是柳永,而不是周邦彦;以为柳词只是平铺直叙的线性结构的学术定位,值得重新思考。揭示“屯田蹊径”的这一艺术内核,对于把握柳词的创新价值,认识柳永在词史上的地位是十分重要的。

关键词 柳永 慢词 屯田蹊径 章法结构

“词之曲化” 辨………………………………………………胡元翎(2·69)

内容提要 本文从词曲同源说切入,重申词的音乐文学性质,从而辨清词、曲的广义和狭义概念及曲化的确切涵义。进而针对学界多认为“词之曲化”的“曲化”是指词的元曲化,而提出“词之曲化”乃指词的音乐文学化。当词可唱时,词就是曲,无所谓曲化,当词不可唱时,才有曲化的提出。同时强调引入“词之曲化”视角的意义为:当词可唱时,该视角可以帮助人们开阔接受视野,还主流之外的词作以被接纳的权力;当词不可唱时,该视角提醒人们“词之曲化”的发生应是在一个广阔的社会文化背景下,关涉多文体的、多种观念的及多层次的过程。

关键词 词 曲 词曲同源 词之曲化

《长生殿》艺术构思的道教内涵 …………………………黄天骥(2·77)

内容提要 《长生殿》这部杰出的剧作,从剧本命名以及绾合七夕传说,月宫重团圆,悔悟前愆,感悟虚幻等内容,大量搬演道教仪式等方面看,其艺术构思贯串着鲜明的道教意涵,这说明《长生殿》与道教文化有着密切的关系,说明宗教对文学创作有着巨大的影响。

关键词 杨李 七夕 悔悟 月宫 虚幻

清代江南文化家族雅集与文学创作 ………………………罗时进(2·86)

内容提要 文会雅集这一传统形式在清代江南有了充分的发展,成为文化家族的一种诗性存在方式。江南的文学精英几乎都曽主持或参与过这样的文会活动,并努力将其建造为岸崖自高而又风流儒雅的精神乐圃。在这一环境中他们群体互动,联翩吟唱,争奇角胜,用诗酒风流尽显出文化优越感,激扬出源于家族文化和地缘文化的特别才情。这些文会作品作为清代江南文化家族所贡献的一笔文学遗产,连同那些饶有意味和情趣的背景事迹,为那一时代文士的文化生存状态留下了永远的记忆,也烘托出中国古代诗歌史的最后辉煌。

关键词 清代 江南 文化家族 文会雅集 文学创作

选本批评与清代词史之建构

——论谭献《箧中词》的选词学意义 ………………………沙先一(2·96)

内容提要20世纪以来人们接受的清代词史,最初在相当程度上是清代的“选词学”提供的,《箧中词》是其中最具价值的选本之一。作为清代重要的词选本,《箧中词》在推尊词体、勾勒清词流变、选本选源等方面都独具眼光,体现了谭献借助选词批评建构清代词史的用意,以及关于选词批评的若干思考,具有重要的选词学意义。本文侧重于从选词学的新视角,对《箧中词》的选词学思想及它对20世纪清词史建构的意义等进行探讨,以更为深入地认识《箧中词》的词学价值,从而在一定层面上理解选词学在文学史建构中的意义。

关键词 《箧中词》 选词学 选源问题 清代词史

一僧一道一术士

——明清小说超情节人物的叙事学意义………………刘勇强(2·104)

内容提要 明清小说中经常出现和尚、道人和术士等符号化的类形象,从叙事功能上看,这是一种超情节人物。一僧一道一术士的角色设定,多有直接的历史背景及现实基础,而其复杂的文化底蕴则与作者的叙事理念相通,从而发挥着不同的叙事作用。

关键词 明清小说 僧道 术士 超情节人物

打破旧平衡的初始环节

──论申报馆在近代小说史上的地位…………………陈大康(2·117)

内容提要 同治末年,申报馆在创办的报纸、杂志上刊载西方翻译小说,尝试失败后,又以先进的印刷设备与技术出版传统的旧小说。此举在经济上的成功导致了激烈的竞争,其结果是先进印刷术的普及,为近代小说崛起在物质生产层面做好了准备。已维持三百余年的出版传播、作者、理论、官方的文化政策与读者五个要素共同制约小说发展的系统平衡在这时被打破,新的平衡以及各要素间的联系因此而重新构建。此后,小说与政治两条发展线索渐行渐近,最后出现了交叉点,即“小说界革命”。

关键词 申报馆 近代小说 系统平衡

出土文献与先秦时期的楚地儒家传《诗》……………………刘冬颖(2·127)

略论屈原《天问》与柳宗元《天对》…………………………翟满桂(2·130)

陈子昂政治思想的墨学渊源……………………………………余祖坤(2·134)

杜甫七绝平议……………………………………………………李 翰(2·137)

宋初词坛萧条探因……………………………………………诸葛忆兵(2·141)

两宋《太平广记》流传与接受补证……………………………成明明(2·144)

新见清龚自珍己亥佚札考释…………………………… … 潘建国(2·147)

学者研究

汤炳正先生《楚辞》研究的学术贡献………………………熊良智(2·151)

札 记

陶渊明与董京 范子烨(2·13)

陶渊明何以更名 范子烨(2·76)

元文人王沂卒年考 余来明(2·116)

汉化的隐语 乐 闻(2·150)

学术信息

纪念吴世昌诞生一百周年学术研讨会 陈才智(2·157)

“长安文化与中国文学”学术研讨会 刘银昌(2·157)

“儒家文化与中国古代文学”国际学术研讨会召开 冀运鲁(2·158)

武汉大学系统整理、出版历代科举文献 徐 薇 甘宏伟(2·158)

“中国文体学国际学术研讨会·《文学遗产》论坛”举行刘湘兰(2·159)

英文目录………………………………………………………………(2·160)